Социоэнергетика — новая социальная наука

Все мы восхищаемся шедеврами архитектуры – будь то средневековые соборы или современные чудо-здания. Входя в эти немыслимой высоты сооружения, пользуясь стремительными лифтами, мы еще раз поражаемся неиссякаемой творческой потенции архитектуры и инженерного творчества, перешагнувших, казалось бы, пределы возможного.
А ведь все эти достижения, как необходимое условие, предполагают такой же высокий уровень социальной организации, при которой абсурдом будет ожидание прихода крановщика или подвоза нужных стройматериалов. Не хочется даже сравнивать понатыканные в Ереване строительные площадки, которые десятилетиями ждут возобновления работ. Вопрос в другом. Почему мы не занимаемся продумыванием и конструированием таких же шедевров и в социальном пространстве, в социальном строительстве? Почему социальная организация жизни в РА больше смахивает на намеренную хаотизацию, чем на устойчивое рутинное решение бытовых проблем. Читать далее

Новые достижения социальной инженерии

То, что видно, то призраки; то, что не видно, то и управляет.
По устоявшемуся определению (см. 1) социальной инженерией называется деятельность, направленная на сохранение и воспроизводство целостности социальных систем, исходя из знания внутренней логики их развития. Акцент на целостности породил новое перспективное направление разработки социальных систем, которое названо гармонизацией. Долгие годы работы в этой области в СССР были засекречены, результаты исследований подпадали под рубрику «Непубликуемые изобретения» и только сегодня, благодаря истекшему сроку давности ( а некоторые статьи помечены 50-тыми годами 20 века), они появились в открытой печати и стали известны широкой публике. Читать далее

Э. Григорьян: Выживание в условиях мирового системного кризиса

Проблемы глобального миропорядка вплотную подступили к границам Армении. Ни одна задача внутренней политики не может решаться без оглядки на ближайшее окружение, на интересы и намерения граничащих с Арменией стран. Изучение, прогнозирование и предупреждение их намерений и шагов в отношении РА становится жизненно важным делом и не только для дипломатов и международников, а буквально для каждого жителя РА, начиная с бизнесменов, озабоченных ввозом и вывозом, сезонных рабочих, членов их семей, получающих от них денежную помощь, организаторов туризма и просто жителей, планирующих выезд в ту или иную страну, хоть на отдых, и т.д. Читать далее

Жесткая сила природы как модель общества

Отсутствие серьезной социологической теории лишает руля и ветрил разработку и проведение  эмпирического исследования, чья заключительная часть, связанная с интерпретацией результатов, выливается вследствие этого в чистый волюнтаризм. Вследствие чего социологические изыски превратились в балаган. В то же время общие природные закономерности, регулирующие все процессы на Земле, ставят жесткие препоны полету социологической фантазии с ее обещаниями «райской» жизни в будущем. Разработки последних лет, выполненные в формате «Математики социальной гармонии», свидетельствуют о детерминации социальных процессов найденными в этом формате алгоритмами и колебательными контурами. Поэтому, какой бы ни была область социологического исследования, оно должно учитывать эти модели и опираться на  них как на свои теоретические предпосылки.
Что следует из этих моделей? Читать далее

Об эффективности политики «мягкой силы» в Армении

Ռուսաստանի “փափուկ ուժի” քաղաքականության արդյունավետությունը Հայաստանում անբավարար է
Այս տարվանից փակվում է Հայաստանում վերջին ռուսալեզու հեռուստատեսային հաղորդումը: Խոսքն “Ի՞նչ, որտե՞ղ, ե՞րբ” հայտնի ինտելեկտուալ խաղի հայկական տարբերակի մասին է: Նոր եթերաշրջանում այն հեռարձակվելու է հայերենով:
Որոշումն ընդունվել է Կրթության և գիտության նախարարության և այդ հեռուստանախագծի ղեկավարության հետ համատեղ: Նախարար Արայիկ Հարությունյանն այդպիսի որոշման ընդունումը բացատրում է նրանով, որ քանի որ «Ի՞նչ, որտե՞ղ, ե՞րբ»-ը ֆինանսավորվում է պետբյուջեից, հետևաբար խաղը պետք է ընթանա պետական լեզվով: Սակայն, ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ: Читать далее

Бытие Геноцида

Бытие есть. Оно неподвижно и неизменно. Оно как конечный принцип, объясняющий причину движения и изменения. Если бытие было бы подвижным и изменчивым, то требовалось бы объяснить причину его движения. Т.е. искать какой-то иной фактор, вызывающий это движение. Если и этот фактор не является неподвижным и неизменным, то поиски первопричины продолжаются. Первопричиной может служить принцип минимальной энергии, затрачиваемой природой на все изменения. Принцип, как мы видим, имеет идеальную, нематериальную природу и движет всей материей. Можно отыскать еще ряд принципов, например, симметрию, золотую пропорцию, филлотаксис и др., которые неподвижны, неизменны, но им подчинены все материальные тела. Читать далее

Социология Права

социо-инженерный подход
Радикально возросшая активность населения многих стран в формировании собственных значащих социальных предприятий, групп и институтов, в том числе и в экономической сфере, поставила перед организаторами и руководителями задачи формирования собственных нормативно-правовых систем, выполняющих роль регуляции поведения внутри коллективов. Такие «ручные» системы права с одной стороны, отражают кодифицированный набор представлений данной группы о справедливости, с другой – выражают предельную сверстанность всех действий сотрудников с интересами руководства и логикой деятельности. В принципе, несмотря на общезначимость гражданских и уголовных кодексов и законоположений, внутри каждой организации, тем не менее, формируется собственный нормативно-правовой порядок. Одновременно формируется идеология, обосновывающая его претензии на восприятие в качестве справедливого. Читать далее

Новый сайт по армянской тематике

Известный своими частыми статьями в «Юсисапайле», профессор социологии Эрнест Григорьян создал свой сайт, который посвящен поиску путей Возрождения Армении, и содержит, как говорится в преамбуле к сайту, «избранные философские, исторические и социологические статьи, по новому освещающие культуру и цивилизацию армянского народа». Подход Э.Григорьяна к актуальным вопросам культуры, истории и современной общественной жизни армян достаточно самобытен, и в то же время опирается прежде всего на науку и на последние достижения в области методологии социальных наук. Это дало автору основание претендовать на формирование «Армянской школы в социологии». Все размышления Э.Григорьяна сконцентрированы на проблемах, трудностях и преимуществах армянского бытования в истории и в нынешнее время. Сайт содержит десятки оригинальных статей на трех языках – русском, армянском и английском — и непрерывно обновляется. Сайт, несомненно, будет интересен и жителям Армении, где проживает сейчас автор, и диаспоре, которую он покинул совсем недавно. По мере возможности, автор сайта не исключает индивидуальный обмен мнениями по затронутым в статьях вопросам.

Адрес сайта: https://sites.google.com/aspu.am/ernest-grigorian/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F

 

Э. Григорьян: Социальная эвтаназия как глобальный процесс

На войне люди и народы уничтожают друг друга. Но можно ли уничтожать друг друга, не вступая в явную войну? Один из стародавних методов – спровоцировать другой народ на самоуничтожение. Что это такое, хорошо известно из сегодняшних информационных войн, но в целом практиковалось в истории задолго до электронной эры. В социальном организме есть силы, поддерживающие  его, и силы, ослабляющие его. Последние обычно называются пороками, и с ними борются по мере воспитания и повышения морали. Значит, самый простой способ довести некий народ до самоубийства – поддерживать и усиливать отрицательные силы, способствовать их перевесу над положительными. Читать далее

Э. Григорьян: Возведение в степень как алгоритм социальной иерархии

Рост сознания происходит по тем же законам, что и рост всего живого, включая кристаллы, растения, организмы и общества. Основным законом роста сознания  выступает рефлексия над предыдущим уровнем, перевод содержания на более высокий уровень и обогащение его новыми гранями. Каждой деятельности присущи свои цели, логика и технология, которые кратко можно обозначить как некий оператор, производящий присущие данной деятельности преобразования с предметами. Теперь этот оператор обращается к самому себе и пытается подвергнуть тем же преобразованиям свою логику, цели и технологию. Т.е., фрактальным образом нарастить следующий уровень роста структуры. Фрактальная субструктура в ином масштабе повторяет самоподобные субструктуры предыдущих ступеней и путем саморепликации переводит сознание на новый уровень оформления и организации социального бытия. Читать далее

Эрнест Григорьян: Строим армянское общество

Обыкновенно, люди взаимозависимы в своих реакциях: благодарны за  благорасположение и неприязненно относятся к тем, кто нелюбезен к ним. Подмеченная и почти инстинктивная эта черта, присущая уже детям, выразилась в незамысловатом «золотом каноне», гласящем, что к людям следует относиться так, как вы хотели бы, чтобы они относились к вам. Уже в Древнем Египте, а затем и в до-конфуцианском Китае этот элементарный принцип социального общения стал безусловным требованием культуры. Зафиксирован он и в до-христианской герметической философии. Читать далее

Эрнест Григорьян: Будущее общество в Армении построит социология

Многие в Армении отождествляют социологию с социологическими исследованиями. Это то же самое, как если бы бухгалтерию приравняли к математике, или если любого продавца именовали бы математиком. Социология – фундаментальная наука, объектами которой являются религия, государство, народ как социальный характер, сама история как концепция.  Более того, называя  любое общественное явление, вы уже входите в спорную сферу социологических именований. Но в Армении почти нет теоретиков-социологов, хотя официально факультет социологии существует уже более 30 лет. Тем не менее, будущее Армении вырисовывается не на картах гадалок, а в поле теоретических социологических размышлений. В этом плане большую роль должен сыграть Государственный Комитет по науке, стимулирующий развитие теоретической социологии. Читать далее

Эти загадочные зоки

Из Википедии: «Зо́ки (арм. Զոկեր) — этнографическая группа армян. Являлись коренным населением Гохтанского региона и Агулиса — крупного позднесредневекового армянского региона Гохтн (и ещё 7-8 соседних сёл). Название зок — это от использования предлога в разговоре местного наречия армянского языка. Зокский диалект — это один из 250 диалектов армянского языка, похожий на сюникский диалект. Ныне носители диалекта не сохранили его, смешавшись с другими диалектами». Сотни армянских диалектов погибли, ассимилировались, превратились в иные языки, исчезли. Такова судьба армянского языка и, в частности, армянского диалекта зоков. Как пишет Википедия, «зоки всего лишь представляют из себя одну из коренных армянских общин Нахиджевана». (См., например, 1-3, 5-9). Читать далее

…люби свой город!

Эрнест Григорьян: Ереван под взглядом социолога
Каждый город имеет свой план стратегического развития, в который должна входить и социальная составляющая. Специфика управленческих решений в социальной сфере должна соотноситься с этим стратегическим планом и регулировать отклонения от него. Характерным для Еревана, на мой взгляд, является следующее положение: вся ответственность за такого рода решения распределяется между властными структурами мэрии и бизнесом, без подключения к процессу выработки решений и их реализации заинтересованной общественности и населения в целом. Однако нормальная жизнедеятельность города Еревана и его развитие в соответствии с требованиями времени тесно связаны с самоорганизационным потенциалом населения, его гражданской, творческой, трудовой и другими видами активности. Одними из важных показателей городской жизни являются социальное напряжение, социальная энергия, социальный тонус как динамические характеристики социальной реальности. К ним можно присоединить множество ныне текущих социальных процессов, которые практически не подвергаются изучению. Читать далее