8 мая 2018 года ее автор возглавил правительство Армении Никол Пашинян«Забыть героическое прошлое» Самый популярный призыв, обращенный с политических и научных трибун к армянскому народу, относится к необходимости извлекать уроки из истории. Армянский народ, однако, решительно отказывается слышать своего интеллигента, и об этом говорит то, что призывы извлекать уроки из истории становятся все более и более популярными. Причина, возможно, в том, что интеллигент, призывающий учиться у истории, в следующий момент начинает сочинять легенду о героическом прошлом армянского народа, восхвалять и прославлять наших предков. Вообще одно дело — объективно оценивать предков и совершенно другое дело — восхвалять их. Читать далее →
Коснувшись в разговоре происхождения философии, в 100% случаях собеседники согласятся, что философия возникла в Древней Греции. Этому их обучили стандартные тексты учебников. Но нам в Армении негоже следовать такому поверхностному взгляду, который нивелирует огромную роль в становлении философии древнего Египта, древней культуры Междуречья — Шумера, Вавилона. В последнее столетие на белый свет были извлечены памятники архитектуры и искусства, поражающие нас своим величием и великолепным исполнением, у алчных песков пустыни были отняты и заговорили скромные, полуразрушенные глиняные таблички, на которых шумеры так превосходно увековечили дела человеческого разума, что они стали источником вдохновения для поэтов, философов и учёных, властителей и теологов древнего мира.
С неуклонной закономерностью история описывает спиралевидные витки, иногда буквально повторяющие события тысячелетней давности. С одним из таких прецедентов я столкнулся при чтении книги польского историка Мариана Белицкого «Шумеры. Забытый мир», изданной издательством «Вече» в 2000 г. Захотелось познакомить читателя, знакомого с недавними событиями в Армении, с похожей социальной канвой событий в Шумере около 4-5 тысяч лет назад, инициированной одним из политических деятелей Шумера, названным «первым в мире социальным реформатором». Далее я строго следую обширной выдержке из этой книги, которая, кстати, проливает свет и на возможное «постреволюционное» развитие событий. Читать далее →
Начальник управления общего образования мэрии Еревана Анна Степанян блеснула оригинальностью подходов к системе образования, заявив о необходимости менять учебники по истории, так как «история время от времени меняется». По мнению чиновницы, поэтому «включенные в эти книги материалы определенно теряют актуальность и потому изменения неизбежны». В беседе с журналистами 22 августа Анна Степанян поддержала подходы новой власти касательно школьных реформ, а также новых формулировок относительно событий 1 марта 2008 г и 27 октября 1999 г. Читать далее →
Сегодня День России. И сегодня же 115-я годовщина тяжелейшего удара по Армянской Апостольской церкви, от которой она, пожалуй, так и не оправилась по сей день: 12 июня 1903 года Указом императора Николая Второго Российская империя конфисковала имущество Армянской церкви и запретила армянские духовные семинарии и школы. Именно в этот день Католикос всех армян Мкртич I Ванеци-Хримян Айрик произнес свое знаменитое проклятие в адрес российской монархии «Пусть сгинет эта неугодная богу и полная тюрем империя». «Թող կործանվի այս աստվածընդդեմ ու բանտածվար կայսրությունը». Читать далее →
Шестнадцатого марта 1921 года в Москве был заключен Русско-турецкий договор (РТД), по которому от Армении в пользу Турции и Азербайджана отторгались три провинции. Осенью 1921 года на основе Московского договора был подписан четырехсторонний Карсский договор между Турцией, Арменией, Азербайджаном и Грузией, который являлся отредактированной выжимкой Московского договора. Подписание Карсского договора вполне логично потому, что договор с Турцией был подписан от имени России и формально еще не имел отношения к странам Закавказья. Русско-турецкий договор опубликован в Документах внешней политики (ДВП) СССР под названием «Московский». Читать далее →
