Внимание конкурс

Сайт http://www.studyinarmenia.com объявляет конкурс в «Реальную школу». В конкурсе могут принять участие выпускники 9-го класса этого года. По итогам конкурса 11 молодых конкурсантов из России получат право на бесплатное обучение в «Реальной школе». Обучение проводится по следующим специальностям:
Искусственный интеллект
Робототехника (Роботостроение)
Биоинженерия
Экономика малого и среднего бизнеса
Обучение в школе проводится на армянском языке продолжительностью 4 года
Спонсорами школы являются компания «Инстигейт» и«Ассоциация компаний информационных технологий», которые являются также будущими работодателями студентов.
Желающие принять участие в конкурсе могут заполнить форму заявки на сайте http://www.studyinarmenia.com и отправить по электронной почте info@studyinarmenia.com.
Конкурс будет проходить в Москве.
О сроках и конкретном месте проведения будет объявлено дополнительно.
Крайний срок подачи заявок 15 августа

Реклама

Интернационализация образования

Традиционные представления о соотношении теоретического знания и реальности сводятся к более или менее точному отражению некоторых существенных свойств реальности. В социально-гуманитарной сфере эта схема осложняется тем, что вмешиваются факторы идеологического, политического, исторического порядка. Большую роль в производстве этого знания играют институциональные особенности той или иной страны, соотношение власти и интеллигенции, ментальные особенности правящего субъекта, прагматические ожидания политической структуры, нацеленные больше на обоснование, чем на критику существующего положения. Читать далее

Самая многонациональная школа в Москве

и самая близкая к Кремлю
Читать далее

Дали время до июля

В 1989 году одна из активисток нашего общинного движения Офелия Аракелян создала армянское учебное заведение, которое называли Поликультурной, а теперь Общеобразовательной школой Межкультурных коммуникаций номер 1650. Школа занимает пятиэтажное здание около станции метро Китай-город и на сегодняшний день в ней учатся 159 учеников, 80% из которых армяне. Расходы на содержание здания и зарплаты в общей сумме превышают бюджетные выплаты и, так как школа не в состоянии сводить концы с концами, Департамент образования Москвы предложил армянскому учебному заведению слиться с другими близлежащими школами.
После акции протеста родителей власти разрешили школе остаться в этом здании до окончания 2016-2017 учебного года, но до июля 2017 года она должна либо покинуть это здание и слиться с другой школой, либо найти инвесторов, которые обеспечат финансовую поддержку.

Как Армении стать субъектом?

Множество философских теорий, начиная с древности и до сегодняшних времен, создавались как путеводители, как инъекции смелости и мужества, как оправдание и как увенчание славой героической части народа, которая брала на себя реализацию смысла существования данного народа. Когда в вузах Армении изучают греческую, французскую, английскую, немецкую, русскую или индийскую философию, они изучают руководство к действию и оправдание исторических путей этих народов. Их философии сплачивают и создают тот, уже неразделимый сплав отдельных племен и народов, который обозначается словом француз, русский или немец. Благодаря создаваемым их философами теориям на свет появляются мощные государства Франции, Германии, Англии и др. Читать далее

День Знания в Армении

1 сентября в школе села Агавнадзор Вайоцдзорской области Армении занятий не было. Местные жители объявили бойкот и не отправили детей в школу из-за того, что винный завод «Веди Алко» все еще не погасил задолженность за сданный в прошлом году виноград, и у них нет возможности подготовить детей к школе.
А еще в 17 селах страны не было занятий в первых классах в виду отсутствия детей соответствующего возраста.
Сообщается также, что из-за массового выезда граждан учебные заведения Армении в этом году не досчитались 30 тысяч школьников.

Образование и безопасность

Лев V, византийский император армянского происхождения, с восшествием на престол (в 814 г.) задумал отменить иконопочитание. Предпосылкой к этому было ухудшение геополитического состояния империи, вызванного, по его мнению, ослаблением  прежнего боевого духа армии или граждан империи в целом. Обосновывая свое намерение, он ссылался на то, «что иконоборческая эпоха была  гораздо счастливее для Византии, чем последующее за утверждением православия время»; он указывал на то обстоятельство, что «Лев Исавр и Константин Копроним были счастливы в войнах с варварами и язычниками, между тем как иконопочитатели терпели от них поражения» (1). Взаимозависимость между военной мощью государства, его безопасностью и типом религиозного исповедания населения представлялась ему несомненной.

Читать далее